Zarathustra đã nói như thế

Zarathustra sẽ nói như thế
Tác giả Friedrich Nietzsche
Ngôn ngữ Tiếng Việt
Lĩnh vực Triết học
Dịch giả Trần Xuân Kiêm
Năm xuất bản 2008
Đơn vị xuất bản Văn học
Giá sách 84.000 VND
Số trang 570

“Zarathustra vẫn nói như thế” viết về cuộc nhập vai của lòng tin con người. Tinh thần biến thành con lạc đà, lạc đà hóa thành nhỏ sư tử và sau cùng, sư tử thay đổi thành đứa trẻ. Lạc đà biểu trưng cho thời kì tôn sùng với gửi gắm tinh thần vào các lí tưởng, kiên nhẫn mừng đón những quý hiếm lưu truyền, sư tử là biểu trưng cho việc đỗ vỡ niềm tin, đến thời kỳ của niềm tin tự do và sự thử dùng của công ty nghĩa hư vô; đứa trẻ biểu trưng cho thời kì ý thức tìm cách khắc phục công ty nghĩa lỗi vô, cất báo cáo vâng thuận mệnh đối với cuộc sống đời thường và sự mở màn cho một lòng tin mới.

Bạn đang xem: Zarathustra đã nói như thế

Trong “Zarathustra sẽ nói như thế” nêu ra hai luận thuyết về con tín đồ siêu nhiên và về sự qui hồi vĩnh hằng mà cho đến lúc này vẫn luôn là đối tượng người sử dụng của mọi cuộc tranh biện khoa học gay gắt và quyết liệt, là đề tài của nhiều công trình nghiên cứu và phân tích triết học hiện đại. Đây là một trong tác phẩm thơ - văn xuôi lạ mắt mà chính người sáng tác của nó đã coi chính là cuốn Phúc âm máy năm, tiềm ẩn những điều kỳ xuất xắc vô tuy nhiên mà từ trước tới nay chưa xuất hiện ai nói đến, chưa tồn tại ai làm cho được như thế.


LƯU Ý lúc ĐỌC

Với Nietzsche, khởi sinh một kỷ nguyên mới, kỷ nguyên của không ít triết gia triết lý cùng với cây búa, cây búa của Nietzsche đập đổ tàn phá, lời lẽ của Nietzche nổ tung cày nát, đặt lên những hoang tàn tan nát kia vụt hiển hiện tại một Bình Minh new cho nhân loại, trong những số ấy con fan được giải hòa khỏi tôn giáo, giải tỏa khỏi đạo đức nghề nghiệp cựu truyền, giải phóng khỏi tai hại vĩ đại nhất thay kỷ: hư vô công ty nghĩa.Con tín đồ được giải tỏa khỏi hư vô công ty nghĩa là 1 trong những con bạn mang diện mạo rạng rực rỡ hào quang quẻ tinh khôi của một thiên thần bắt đầu hiện, một kẻ chứa cao tiếng mỉm cười lồng lộng giữa khung trời mây trắng, một kẻ đã vượt quá chủng loại người, một cực kỳ Nhân.Zarathustra là tên gọi của kẻ tiên tri tiên báo cho sự mở ra của mẫu bạn mới ấy. Zarathustra sẽ nói như vậy vẽ lại hành trình dài tâm linh đi qua tầng trời cô đơn thứ bảy, tầng trời cô đơn tối hậu, của một kẻ tiên phong, với số đông hoan lạc, say đắm, cám dỗ, chiến đấu, thất bại, không tin ngây ngất, để xuất hiện thêm cho loài tín đồ một khả tính, một mong muốn mới, hát mang lại loài bạn nghe một bài bác ca mới."Mọi loại ra đi, đều cái quay trở lại; chỉ gồm bánh xe của sự tồn trên là lâu dài quay vòng..."Với hệ bốn tưởng "Quy hồi vĩnh hằng", Nietzsche được xem là nhà tư tưởng đặc trưng nhất của giới bốn sản Đức trong cách quá độ lên chủ nghĩa đế quốc, là người thay mặt cho công ty nghĩa rất đoan, chủ nghĩa phi lý và ý chí luận, là 1 nhà thơ, triết gia có tác động đặc biệt sâu xa so với hệ tư tưởng bốn sản. Ông được coi là triết gia của sự việc phủ định với bảy lần kháng đối: chống đạo đức, phòng dân chủ, kháng chủ nghĩa thôn hội, chống đồng đẳng nam người vợ và hóa giải phụ nữ, chống duy ý chí, chống bi thảm và phòng thiên chúa giáo. Cùng với bảy điều phòng này, ông trở thành người mở đường về mặt tinh thần cho chủ nghĩa vạc xít. Chưa phải ngẫu nhiên nhưng mà Hitler đã khôn xiết sùng bái ông.Tuy nhiên, thoát khỏi những dấn xét của những nhà nghiên cứu và phân tích Macxit và nhìn nhận và đánh giá Nietzsche dưới góc độ của không ít con người hiện đại thì bốn tưởng của ông không trọn vẹn chỉ là cực đoan, phản nghịch động, bạo lực, xâm lược cùng tàn bạo.Đặc biệt, mượn lời của Zarathustra, Nietzsche đã gửi ra đông đảo triết thuyết vượt khỏi thời đại của chính ông. Sự phá vỡ hầu hết lề thói cũ, đề cao ý chí và tư tưởng cá thể chính là những quan điểm hết sức hiện đại.- Zarathustra xác định rằng: con người là loại cầu chứ chưa hẳn một mục tiêu. Tức là con người sẽ là sự việc nối kết chứ không hề phải là điểm mốc solo thuần.- "Ta yêu thương kẻ trừng phát Thượng Đế của chính bản thân mình vì yêu Thượng đế đó: yêu cầu phải khiến cho cơn thịnh nộ của Thượng Đế làm họ khử vong", câu này được gọi như sự trực tiếp thắn trước sai trái của bạn dạng thân. Chấp nhận mọi hậu quả phía sau của sự việc thẳng thắn đó.- "Ta yêu thương kẻ nào trung khu hồn tràn trề viên mãn đến độ từ quên bao gồm mình, và toàn bộ mọi sự phần nhiều được cưu mang trong họ: như vậy tất cả hầu như sự sẽ đổi thay sự suy vong của bao gồm họ". Được gọi như sự tự hào về phiên bản thân, nắm rõ mình là ai.- Zarathustra cũng xác định rằng ngủ ngoan trong đời sống nhiều dịch chuyển này là một sự vô vai trung phong với con người. (Về đều giảng tòa đức hạnh).- Sự tranh đấu với bao gồm mình là cuộc tranh đấu lớn số 1 trong đời sống (Những mừng thầm và say đắm thống khổ).- "Chúng ta thương yêu cuộc đời chưa phải vì bọn họ quen trực thuộc với cuộc đời mà vì chúng ta quen ở trong với tình yêu. Trong tình yêu luôn luôn có một chút ít điên cuồng. Nhưng mà trong sự điên cuồng, luôn luôn có một ít lí trí. Cùng cả đối với ta, người yêu thương đời sống, ta thấy rằng hồ hết cánh bướm, những bong bóng xà chống cùng tất cả những bạn nào y hệt như cánh bướm và bọt bong bóng xà phòng phần nhiều là hầu như kẻ nếm trải hạnh phúc hoàn hảo nhất nhất. Bao gồm khi thấy phần đông tấm linh hồn dịu nhàng, điên rồ, mềm dịu và khoái lạc đó cất cánh lượn thênh thang, Zarathustra mới hy vọng khóc oà cùng ca hát. Ta sẽ chỉ có thể tin vào một trong những đấng Thượng Đế biết khiêu vũ...."(Về đọc về viết)....Dù không thể từ chối những điểm black trong triết thuyết của Nietzsche nhưng có thể khẳng định rằng không thiếu ánh sáng nếu bọn họ biết ý kiến ra chúng.Nếu đọc cùng cảm nhận bởi con mắt của các nhà Macxit thì Nietzcshe vẫn chỉ là tín đồ gieo rắc những tứ tưởng phản cồn và thiếu tinh thần dân chủ. Nhưng vô tư với cuộc sống nhiều xấu số của ông, với bé mắt đầy ánh sáng họ sẽ nhận biết những quý giá không thể lắc đầu từ đều triết thuyết của ông, đặc trưng từ tác phẩm: "Zarathustra đã nói như thế"Và Nietzsche dạy họ rằng: sống và cống hiến cho khát vọng chứ không hẳn để chiếm được khát vọng. Sinh sống để hi vọng chứ không phải để tìm kiếm kiếm hy vọng. Số đông tước giành hay tìm kiếm phần đông vô quý giá nếu bọn chúng chỉ tạm dừng ở tìm kiếm và chiếm mà thôi... (Về cái cây bên trên đỉnh núi).


TRÍCH DẪN ĐẶC SẮC

“Ta gọi con tín đồ đích thực là người bỏ đi vào một trong những vùng sa mạc không Thượng Đế, là người đập vỡ vạc tan trái tim tín mộ của mình.Bước đi trên mèo vàng nóng bỏng, bị ánh phương diện trời thiêu đốt, hắn thèm khát liếc chú ý những hòn đảo với hồ hết suối nước tràn trề, địa điểm mà đời sống an nghỉ ngơi dưới các chiếc cây đầy nhẵn mát.Nhưng cơn khát của hắn ko thuyết phục hắn thay đổi giống kẻ nhàn hạ tự mãn đó; chính vì nơi nào gồm ốc đảo xanh rì thì nơi đó cũng đều có những thần tượng.Đói khát, tàn bạo, cô đơn, vô tín ngưỡng, không Thượng Đế: đấy chính là ước muốn của ý chí bé mãnh sư.Giải thoát khỏi hạnh phúc của hạng nô lệ giải phóng khỏi đầy đủ thần linh, khỏi đa số sùng bái ngưỡng mộ, không lo ngại và kinh hoàng, cao cả và cô đơn: đó là ý chí của kẻ chân thực.”(Về các nhà hiền lành triết nhiều người biết đến - Zarathustra sẽ nói như thế, Nietzsche).

Xem thêm: Máy Nghe Nhạc Cảm Ứng Chính Hãng, Uy Tín Đảm Bảo, Máy Nghe Nhạc Cảm Ứng Giá Siêu Tốt


THÔNG TIN KHÁC

"Zarathustra sẽ nói như thế" (Thus Spoke Zarathustra) là một trong những tác phẩm danh tiếng nhất của Friedrich Nietzsche. Đây là phiên bản tuyên ngôn về cách thắng lợi chính mình. 30 năm sau lần xuất bản đầu tiên, tổ chức chính quyền Đức đã mang đến in 150,000 ấn bản, thuộc với các cuốn Thánh Kinh, để phát không cho binh lính trẻ trong nỗ lực Chiến thứ Nhất."Zarathustra đã nói như thế" là tác phẩm phòng đối ý kiến của nhân loại Do Thái Giáo và Thiên Chúa Giáo, với lời văn vừa mang vẻ thơ phú, vừa mang tính chất chất tiên tri, y hệt như lời văn của những kinh Cựu Ước và Tân Ước.Tác phẩm này cần sử dụng tên của một nhân vật chỉ đạo tôn giáo túng bấn ẩn, cội người ba Tư, là bạn đã sống trước Chúa Jesus hơn 500 năm. Nietzsche đã cần sử dụng tên Zarathustra này để tăng thêm phần huyền bí. Tác phẩm này đã chế tạo ra không ít tranh luận. Gồm người bảo đảm tác phẩm, cho rằng đây chỉ là một cuốn sách thuộc loại thẩm mỹ (a work of art), tránh việc đọc để mày mò một nhà thuyết (doctrine), trong khi các kẻ khác, gồm cả các đảng viên Quốc làng mạc Nazis, đã đòi hỏi mọi fan phải đọc chiến thắng này vị tính cách giáo dục và đào tạo triết lý, và những kẻ Tân Quốc xã đã sử dụng câu nói của Nietzsche sau đây: "Những vật dụng gì không giết nổi chúng ta, đã chỉ có tác dụng cho bọn họ mạnh mẽ hơn" (That does not kill us can only make us stronger).Khi viết ra công trình kể trên, một trong những ý định căn bản của Friedrich Nietzsche là muốn chứng tỏ rằng các giá trị truyền thống lịch sử mà đại diện thay mặt là đạo Thiên Chúa, đã không còn đi mức độ mạnh trong những đời sống cá thể mà chỉ trình bày một thiết bị "luân lý nô lệ" (a slave morality), lắp thêm luân lý tạo do các cá thể yếu hèn và bực tức, những người này khuyến khích các hành vi như dịu dàng, tử tế, bởi vì thứ hành động này giao hàng các quyền lợi của họ.Friedrich Nietzsche nói tới những giá trị mới có thể tạo ra được, để sửa chữa thay thế các giá trị truyền thống cổ truyền và các đàm đạo của Nietzsche đang dẫn tới quan niệm về một đồ vật "siêu nhân" (overman or tráng sĩ = Übermensch). Theo Nietzsche, khối đông giỏi tập thể tuân theo tập quán, trong khi siêu nhân thì độc lập, vững chổ chính giữa và hết sức cá nhân. Dị nhân anh hùng cảm xúc sâu xa nhưng những đam mê được kiểm soát một giải pháp hữu lý. Trái cùng với tôn giáo hẹn hẹn những phần thưởng ở nhân loại kế tới, anh hùng siêu nhân xác dấn đời sống có cả đau đớn. Dị nhân anh hùng theo Nietzsche, là người trí tuệ sáng tạo ra các giá trị, là chủ của luân lý, là phản hình ảnh của sức mạnh và tính độc lập.Friedrich Nietzsche đến rằng tất cả các hành vi của con người bị thúc đụng (motivated) vì lòng mê mẩn muốn quyền lực tối cao (the will to lớn power), đây chưa phải là quyền lực so với các kẻ khác nhưng mà là so với chính mình, đó là điều quan trọng để sáng tạo. Nietzsche đã nói về nhiều nhân vật được coi như kiểu chủng loại của "siêu nhân", trong những số ấy có Chúa Jesus, triết nhân Hy Lạp Socrates, nhà ách thống trị La Mã Julius Caesar, nhà kỹ thuật xứ Florence Leonardo domain authority Vinci, họa sĩ người Ý Michelangelo, nhà viết kịch người Anh William Shakespeare, đơn vị triết học người Đức Johannn Wolfgang von Goethe với Hoàng Đế Pháp Napoléon I.Friedrich Nietzsche đã rất có thể sáng tác nhiều mẫu mã ra những tác phẩm sâu sát và xuất nhan sắc trong một số trong những năm trường trong lúc thân thể sống trong tình trạng căn bệnh hoạn, nhức đớn, đó là lời xác minh về các kỹ năng tinh thần đặc trưng và một ý chí mãnh liệt của tác giả.Tư tưởng của Friedrich Nietzsche làm ra nên ảnh hưởng sâu đậm trong thế kỷ 20, nhất là tại lục địa châu Âu. Bốn tưởng này đã thu hút các người nghệ sỹ tiền phong (avant-garde artists) là những người dân tự coi bản thân ở bên bờ của thiết bị xã hội thời trang, chính vì Nietzsche đã kêu gọi mọi bạn phải ban đầu bằng sản phẩm công nghệ mới, mạnh khỏe và sáng tạo...Trong những năm 1930, bốn tưởng của Friedrich Nietzsche sẽ được các đảng Quốc làng mạc Đức cùng Phát Xít Ý xử dụng, họ đang dùng những đoạn văn trích dẫn trong những tác phẩm của Nietzsche để biện minh cho chiến tranh, xâm lược cùng thống trị.Friedrich Nietzsche cũng quan trọng đặc biệt gây tác động tới giới triết học Pháp trong những thập niên 1960 - 1980 bởi vì lời tuyên bố "Thượng Đế sẽ chết" (God is dead), vị thuyết bi quan, do nhấn mạnh vào quyền lực (power) như là 1 thứ thúc rượu cồn thực sự để cạnh tranh với thẩm quyền đang được tùy chỉnh và để phát động các chỉ trích buôn bản hội.Phạm Văn Tuấn


Trương Xuân Minh

Đây là 1 trong những tác phẩm thơ - văn xuôi độc đáo mà chính tác giả của nó đã coi đó là cuốn Phúc âm lắp thêm năm, chứa đựng những điều kỳ tốt vô tuy nhiên mà từ trước cho tới nay chưa có ai nói đến, chưa xuất hiện ai làm được như thế.

xem tiếp
NHỮNG BÌNH LUẬN CỦA THÀNH VIÊN
*
Nguyễn Vũ Đức

Hi anh Minh

Em mong mỏi mua sách này nơi đâu anh hoàn toàn có thể chỉ giúp em được không?

Em bao gồm hứa với chú của em sẽ tìm mang đến chú cuốn sách này tuy nhiên 3 NĂM rồi em không tìm được, trước đây em ở thành phố sài thành tìm không tồn tại nay vô tình biết anh ngơi nghỉ Đà Nẵng cần nhờ anh.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *