TỤNG CHÚ ĐẠI BI ĐÚNG CÁCH

A. Gần như bước chuẩn bị trước khi trì niệm chú đại bi.

Bạn đang xem: Tụng chú đại bi đúng cách

Bồ Tát Quán cố Âm đang hứa với chúng ta:“Nếu hành giả rất có thể tụng trì đúng pháp, khởi lòng mến xót tất cả chúng sanh, khi ấy ta vẫn sắc cho tất cả Thiện thần, Long vương, Kim Cang, Mật tích thường theo ủng hộ, không rời mặt mình, như giữ gìn tròng nhỏ mắt xuất xắc thân mạng của chủ yếu họ“.

*

Như vậy, cụ nào là tụng trì chú đại bi đúng pháp?

Trong phần kiểu dáng tướng mạo đã chứng thật mười đặc tính cốt yếu của Thần chú Đại Bi nhưng mà quan trọng bậc nhất là trung ương Đại trường đoản cú Bi, cho nên vì vậy mỗi lần trì tụng thần chú này hành giả phải bước đầu hướng tâm vào câu hỏi quán tưởng khởi lòng mến xót tất cả chúng sanh. Một giải pháp lý tưởng, để dành được những công năng mà thần chú với lại, trong thời gian trì tụng, hành giả đề nghị giữ gìn giới hạnh, nhất là sát, đạo, dâm, vọng. Yêu cầu kiêng cử rượu thịt, những thứ hành, hẹ, tỏi, cùng những thức ăn uống hôi hám. Tốt nhất có thể là nên ăn chay.

Phải giữ dọn dẹp và sắp xếp thân thể, tiếp tục tắm gội, chuyển đổi y phục sạch sẽ sẽ, ko nên để cho trong người dân có mùi hôi. Trước lúc trì chú cũng cần đánh răng, súc miệng sạch sẽ, ví như trước đó bao gồm đi đại tiện, vệ sinh thì nên rửa tay thật sạch trước lúc trì tụng.Tóm lại, “Giữ gìn trai giới,ở khu vực tịnh thất,tắm gội sạch sẽ sẽ, khoác y phục sạch, treo phan đốt đèn, sử dụng hương hoa thuộc thực phẩm bái dường, buộc trung tâm một chỗ”, đó là toàn bộ những điều kiện lý tưởng để hành giả trì chú Đại Bi. Mặc dù nhiên, như phần trên sẽ nói, người thương Tát Quán thay Âm chỉ yêu thương cầu họ hai điều mỗi một khi trì tụng chú Đại Bi, đó là thực bụng và không mưu cầu những bài toán bất thiện. Điều này được cho phép hành giả rất có thể trì tụng bất cứ lúc như thế nào mà điều kiện cho phép. Bên trên xe, bên trên tàu, trên trang bị bay, trên sở làm, tại nhà… Với chổ chính giữa thành, tâm họ lúc này sẽ hòa nhập vào lời trì tụng đểø cùng thể nhập vào pháp giới, mười phương chư Phật. Bơỉ vì bồ Tát đang cho họ biết, những lần trì tụng thần chú Đại Bi, thập phương chư Phật phần nhiều đến bệnh minh.


Bàn thờ:

Hành mang nên bao gồm một chống riêng lặng tỉnh nhằm lập bàn thờ tổ tiên Bồ tát. Bàn thờ tổ tiên nên bao gồm hình tượng nhân tình Tát nghìn tay, ngàn mắt. Nếu không tồn tại thì có thể sử dụng bất kể hình tượng người yêu Tát Quán vắt Âm nào nhưng mình hiện tại có. Biểu tượng Bồ Tát đề nghị để day mặt về hướng Tây. Trên bàn thờ cúng tuy không yêu cầu nhưng nên bao gồm hoa tươi, trái cây, lư mùi hương để cắn nhang, nước cúng. Bắt buộc để đèn sáng mỗi một khi hành lễ.

Cách thức ngồi, lạy:

Mỗi người nên gồm một tọa cụ, hoặc đơn giản dễ dàng hơn, một miếng vải vóc sạch xuất xắc khăn bông xếp lại để làm chỗ tọa thiền. Hành giả yêu cầu ngồi theo cách thức kiết già tuy thế nếu chạm mặt khó khăn thì hoàn toàn có thể ngồi theo phương pháp bán già (ngồi xếp bằng, chân nên gác lên chân trái xuất xắc ngược lại), lòng bàn tay nhằm ngữa phía lên trên, bàn tay mặt để trên trên bàn tay trái, nhị đầu ngón dòng đụng vào nhau. Mắt buộc phải mở hé, ví như nhắm hẵn thì dễ rơi vào trạng thái hôn trầm, ví như mở béo thì cực nhọc định tâm.

Lạy là nghi thức bộc lộ sự cung kính, tôn trọng. Mỗi thời đại bao gồm một cung cách không giống nhau để biểu lộ sự tôn trọng. Lối lạy dạng hình cũ theo phương thức của tín đồ Trung Hoa có nhiều điểm siêu bất tiện, không thích hợp cho không gian thiền đường. Trước hết, với thứ hạng lạy này, khi hành lễ mọi người chiếm một khoảng diện tích đáng đề cập đủ để rất có thể đứng và qùy xuống lạy, khiến trở ngại ngùng cho hầu hết thiền mặt đường nhỏ. Việc vực lên qùy xuống gây ra những tiếng đụng của rượu cồn tác, giờ đồng hồ sột soạt của quần áo, phần lớn động tác này cũng rất có thể làm phóng ra những những vết bụi bặm, vi trùng cơ mà ta với trên quần áo, rất nhiều mùi hôi của cơ thể – tốt nhất là trong những xứ nhiệt độ nóng nực-, làm mất vệ sinh, gây ô nhiễm và độc hại môi ngôi trường ta cần có để thở. Chưa kể là việc đứng lên qùy xuống lộn xộn một trong những tư cầm rất khó coi… cho nên, bạn có thể thực hành một biện pháp lạy tương đối đơn giản dễ dàng trong lúc hành lễ, là thiền sinh cứ ngồi theo bốn thế hành thiền, kiết già hay bán già, lúc lạy chỉ cúi gập đầu xuống sàn phía trước, kéo dãn dài tư nắm này một khoảng thời hạn ngắn đủ để niệm một câu “Nam tế bào Đại Bi Quán nạm Âm BồTát”, ngừng ngồi dậy.

Cách thức tụng gọi chú đại bi :

Chú Đại Bi phải nên được trì tụng mập tiếng, giọng điệu trầm hùng, nhanh và liên tục bằng cách lấy tương đối từ bụng ra. To tiếng tại đây không tức là ta nên la phệ lên, tuy nhiên giọng đọc buộc phải rõ ràng, nghe đủ tiếng, không lờ mờ, trại giọng.

Kinh “Nghiệp Báo sai Biệt” cho biết thêm việc niệm Phật, tụng kinh, trì chú to tiếng gồm mười công đức tiếp sau đây :

1. Dẹp được sự bi thiết ngủ ám ảnh2. Thiên ma hoảng sợ.3. Giờ đồng hồ vang mọi mười phương4. Bố đường không còn khổ5. Tiếng đời chẳng lọt được vào tai6. Lòng ko tán loạn7. Dõng mãnh tinh tấn8. Chư Phật vui mừng9. Tam muội chỉ ra trước mắt10. Vãng sinh Tịnh Độ

Thật sự, ta cũng biến thành không run sợ cơn bi ai ngủ ám ảnh. Bởi vì khi trì tụng chú Đại Bi, các vị Thiên, Long, Hộ Pháp sẽ luôn luôn ở sát bên ta, khi ta lâm vào hoàn cảnh cơn bi hùng ngủ, những Ngài để giúp đánh thức ta -mà rồi qúy vị sẽ triệu chứng nghiệm khi thực hành trì chú một giải pháp nghiêm túc- bằng một music như giờ đồng hồ sấm nổ ở trong đầu khiến cho ta hoảng hồn, đơ mình tỉnh thức. Thông thường tiếp nối ta sẽ không hề (hoặc ko dám) bi thảm ngủ nữa. Mặc dù nhiên, nếu việc này xẩy ra một lần đồ vật hai vào buổi hành Thiền, điều này tức là thể xác ta vượt mỏi mệt, ta yêu cầu xin phép được xả thiền để nghỉ ngơi.

Tuy nhiên trong một trong những trường hợp đặc biệt phải tụng âm thầm chỉ riêng cho mình nghe, hoặc chỉ nhép môi không ra giờ đồng hồ như khi họ đang làm cho việc, đi bình thường xe tàu với những người khác, hoặc di chuyển nằm trước lúc ngủ.

B. Nghi thức hành lễ trì niệm chú đại bi:

Hành giả đề xuất tự mình sắp xếp thời khoá biểu tương thích và thắt chặt và cố định cho việc hành thiền tu tập của chính bản thân mình hằng ngày, vào buổi sớm hoặc buổi tối hoặc cả sáng sủa lẫn tối. Đức Phật dạy dỗ rằng mỗi cá nhân nên hành thiền ngày nhì buổi, buổi sáng sớm lúc mới rạng đông với buổi hoàng hôn thời điểm ngày chuyển sang đêm, xem thêm đêm thì nên cần thức dậy nhằm đọc kinh. Đó là thời khóa biểu lý tưởng cho người tu tập, tuy nhiên nếu ta không tồn tại điều khiếu nại thì chọn 1 thời khóa trong thời gian ngày cũng được. Thời gian lựa chọn để thiền định vào buổi sớm hay buổi tối rất quan trọng đặc biệt đối với từng cá nhân cũng chính vì có người chỉ hành thiền hiệu quả vào buổi sớm hoặc ngược lại. Kinh nghiệm cho biết những bạn còn sinh sống đời sống cụ tục thì hành Thiền vào buổi sớm sớm hiệu quả hơn, cũng chính vì buổi về tối sau một ngày có tác dụng việc, thân xác còn mệt mỏi, trung ương hồn lại bị vướng mắc bởi bao nhiêu chuyện lo nghĩ về từ chuyện mái ấm gia đình đến chuyện sở làm … rất khó định tâm.

Ngoài ra, mỗi vào ngày cuối tuần nên có một trong những buổi hành lễ chung của các người vào nhóm; đây cũng là dịp nhằm tự sám hối, trao đổi tay nghề tu tập. Bài toán tu học đã tăng tiến hối hả nếu ta tất cả những bạn đồng tu, hầu như thiện trí thức đúng nghĩa.

Nghi thức hành thiền

Hành giả ngồi xuống theo tứ thế kiết già hay phân phối già. Điều chỉnh thay ngồi, rung lắc vai, biến chuyển thân thể chừng 5 lần, sửa xương sống và làm việc cho ngay, sẵn sàng cho mình một cầm cố ngồi thoải mái.

Rải bố tiếng chuông.

Lắng lòng thanh tịnh theo tiếng chuông ngân, hành giả thanh thanh lọc nội tâm, tiêu trừ những tội chướng thân khẩu ý để ban đầu bước vào nghi thức hành Thiền.

1.Tịnh Pháp Giới cùng Tam Nghiệp Chơn Ngôn:

ÁN LAM (21lần)Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt ma ta phạ bà phạ, truật độ hám (3 lần)

2.Tác Bạch bái Hương:

(Có thể gồm những bài nguyện hương khác nhau, hành giả có thể tự chọn bài nguyện mùi hương quen thuộc).

Hương thơm giăng bủaThánh đức tỏ tườngBồ Đề trung ương rộng chẳng suy lườngTùy chỗ phóng hào quangLành xuất sắc phi thườngDâng bái Pháp trung vương

NAM MÔ HƯƠNG CÚNG DƯỜNG BỒ TÁT, MA HA TÁT. (3 lần).

3.Đãnh lễ chư PHẬT, BỒ TÁT

Nhất trung ương đãnh lễ Bổn Sư say đắm Ca Mâu Ni cầm cố Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đãnh lễ Tây Phương rất Lạc quả đât A-Di-Đà-Thế Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đãnh lễ Đương Lai Hạ sanh Di Lặc cầm Tôn. (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung ương đãnh lễ thừa Khứ Vô Lượng Ức Kiếp, Thiên quang đãng Vương Tịnh Trụ rứa Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng điểm đãnh lễ quá Khứ Vô Lượng Kiếp, Chánh Pháp Minh nỗ lực Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung tâm đãnh lễ Thập Phương Nhứt Thiết, Chư Phật gắng Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng tâm đãnh lễ nhân từ Kiếp Thiên Phật, Tam cố gắng Nhứt Thiết Chư Phật ráng Tôn (Chuông, 1 lạy).

Nhất trọng điểm đãnh lễ Quảng Đại thỏa mãn Vô hổ ngươi Đại Bi trung khu Đà La Ni thần hiệu Chương Cú. (Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Xem thêm: Nhạc "Sến" Là Nhạc Gì? Những Bài Hát Và Ca Sĩ Nổi Tiếng Trong Nhạc Vàng

Nhất tâm đãnh lễ cửa hàng Âm Sở Thuyết Chư Đà La Ni, Cập Thập Phương Tam nắm Nhứt Thiết Tôn Pháp.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trung ương đãnh lễ Thiên Thủ Thiên Nhãn Đại tự Đại Bi Quán cụ Âm từ bỏ Tại người thương Tát Ma Ha Tát.(Chuông, niệm 3 lần, 3 lạy).

Nhất trung tâm đãnh lễ Đại Lực Đại ráng Chí bồ Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đãnh lễ Đại Nguyện Địa Tạng Vương bồ Tát Ma Ha Tát(Chuông, 1 lạy).

Nhất chổ chính giữa đãnh lễ Đại Trí Văn Thù Sư Lợi người thương Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đãnh lễ Đại Hạnh Phổ Hiền tình nhân Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất tâm đãnh lễ Tổng Trì Vương tình nhân Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất trung khu đãnh lễ Thập Phưong Tam Thế, Nhứt Thiết người thương Tát Ma Ha Tát (Chuông, 1 lạy).

Nhất vai trung phong đãnh lễ Ma HA Ca Diếp Tôn Giả, Vô Lượng vô vàn Đại Thanh Văn Tăng, Chư định kỳ Đại cha ông (Chuông, 1 lạy).

4.Đại bi phạt nguyện:

(Nếu một nhóm hành thiền chung, chủ nhân trì sẽ dâng lời phân phát nguyện này, các thiền trả chỉ nhẫm đọc theo cùng lắng lòng cân nhắc theo lời nguyện.)

Nam tế bào Đại Bi Quán nuốm Âm,

Nguyện nhỏ mau biết toàn bộ Pháp.

Nam tế bào Đại Bi Quán nuốm Âm,

Nguyện nhỏ sớm được đôi mắt trí huệ.

Nam tế bào Đại Bi Quán cầm cố Âm,

Nguyện nhỏ mau độ các chúng sanh.

Nam mô Đại Bi Quán cầm Âm,

Nguyện bé sớm được phương tiện khéo.

Nam tế bào Đại Bi Quán rứa Âm,

Nguyện nhỏ mau lên thuyền chén bát nhã.

Nam mô Đại Bi Quán chũm Âm,

Nguyện con sớm được qua biển cả khổ.

Nam tế bào Đại Bi Quán nỗ lực Âm,

Nguyện nhỏ mau được giới định đạo.

Nam tế bào Đại Bi Quán cụ Âm,

Nguyện con sớm lên non niết bàn.

Nam tế bào Đại Bi Quán núm Âm,

Nguyện bé mau về đơn vị vô vi.

Nam mô Đại Bi Quán nắm Âm,

Nguyện con sớm đồng thân pháp tánh.

Nếu con nhắm đến nơi non đao,

Non đao tức thời tức thì sụp đổ.

Nếu con nhắm đến lửa, nước sôi.

Nước sôi, lửa cháy tự thô tắt.

Nếu con hương về cõi địa ngục,

Địa ngục tù liền mau từ tiêu tan.

Nếu con hướng đến loài bổ quỷ,

Ngã quỷ liền được từ bỏ no đủ.

Nếu con nhắm tới chúng Tu la,

Tu la vai trung phong ác từ bỏ điều phục.

Nếu bé hướng về những súc sanh,

Súc sinh tự được trí huệ lớn.

Nam tế bào Đại Bi Quán ráng Âm (10 lần)(chuông, lạy)

Nghe thầy thích Trí bay tụng Chú Đại Bi bằng đoạn phim có chữ phụ đề: Chú đại bi 5 đổi thay | Chú đại bi 7 thay đổi | Chú đại bi 21 biến

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *