Kim cang thủ bồ tát

Bồ Tát Kim cương Thủ (Vajrapani Bodhisattva; từ giờ đồng hồ Phạn là “sấm sét” hoặc “kim cương” – “người giữ lại sấm sét vào tay”) là giữa những vị ý trung nhân Tát sớm nhất của Phật giáo Đại Thừa. Ngài là người bảo vệ của Đức Phật, tượng trưng mang đến sức mạnh, quyền lực, sự quả cảm của tất cả chư Phật.

Bạn đang xem: Kim cang thủ bồ tát


Sự tích về người yêu tát Kim cưng cửng Thủ

Trong các truyền thuyết Phật giáo ban đầu, ý trung nhân Tát Kim cương Thủ là 1 vị thần nhỏ tuổi đi cùng Đức Phật thích hợp Ca vào suốt cuộc sống của mình.

Trong một trong những văn bản, Ngài được mang lại là biểu thị của một vị thần quản lý vùng Trayastriṃsa, vào Hindu là thần mưa với được diễn đạt trong những hình tượng của Gandharva. Có tín đồ cho rằng, Ngài là vị thần đã giúp Thái Tử tất Đạt Đa trốn ra khỏi cung điện vào lúc ông tuyên thệ.

Theo Xuanzang, một nhà nghiên cứu và phân tích Phật giáo ở Trung Quốc, người tình Tát Kim cưng cửng Thủ đã vượt qua một con rắn béo ở Udyana. Trong một phiên bạn dạng khác, fan ta nói rằng trong những lúc Naga (con rắn lớn) đến để thờ Phật với nghe những bài thuyết pháp của mình, bồ Tát đã biến chuyển Nagas thành một nhỏ chim để tiến công lừa những người dân muốn thịt nó.

Nguồn gốc của người yêu Tát Kim cưng cửng Thủ còn xuất hiện thêm trong kinh khủng Pali, như một Yaksha (vị thần làm chủ một vùng, ma quỷ điều sợ). Trong mẩu truyện này, một thanh thiếu hụt niên mang tên là Ambattha, sẽ thô lỗ với Đức Phật, có niềm tin rằng anh ta có sang trọng xã hội cao hơn nên không đồng ý trả lời câu hỏi Đức Phật dù tín đồ luôn lịch lãm trong cuộc trao đổi.

Sau khi Ambattha phủ nhận trả lời câu hỏi hai lần, Đức Phật thông báo anh ta rằng, tất cả một lời tiên tri bảo rằng nếu phủ nhận trả lời thắc mắc của một vị giác ngộ cha lần, đầu của các bạn sẽ chia thành bảy phần. Tất nhiên điều này không khi nào xảy ra, nhưng mà lúc đó, tình nhân Tát Kim cương Thủ xuất hiện, cùng với sấm sét vào tay sẵn sàng tiến công Ambattha. Ambattha tất yếu là rất lo lắng và nhanh chóng trả lời thắc mắc của Đức Phật.

Biểu tượng

Bồ Tát Kim cương cứng Thủ theo luồng thông tin có sẵn đến trong số hình tượng Phật giáo, Ngài là 1 trong những trong cha vị thần đảm bảo an toàn xung xung quanh Đức Phật.

Mỗi trong các họ đại diện cho trong số những đức tính của Đức Phật: nhân tình Tát Văn Thù Sư Lợi (Manjusri) biểu lộ sự chí lý của tất cả chư Phật, người tình Tát Quán nỗ lực Âm (Avalokitesvara) thể hiện lòng tự bi của tất cả chư Phật và người tình Tát Kim cương Thủ (Vajrapani) thể hiện sức bạo dạn của tất cả chư Phật.

Ngài còn được biết đến với tên gọi Đại cầm Chí người thương Tát trong truyền thống lịch sử Đại Thừa. Tên hiệu này được sử dụng quan trọng đặc biệt khi Ngài đứng cạnh Đức Phật A Di Đà cùng rất Quán thay Âm người yêu Tát. Một trong những bức ảnh, Ngài hay được vẽ bên trái trong những khi Quán cầm Âm đứng bên đề nghị của Phật A Di Đà.

Biểu tượng người yêu Tát Kim cưng cửng Thủ lộ diện nhiều làm việc Ấn Độ (vị thần thời tiết cùng chiến tranh), ngơi nghỉ Tây Tạng (ông được biểu hiện dưới hiệ tượng phẫn nộ, thể hiện sức khỏe và quyết tâm bảo đảm an toàn các mật điển), ở trung hoa (ông biết đến người bảo vệ Tu viện thiếu hụt Lâm), sinh hoạt Nhật bạn dạng (hình tượng của ông hay được đặt ở lối vào của những ngôi đền, chùa).


Bồ Tát Kim cương cứng Thủ được diễn tả là khiêu vũ múa trong vòng hào quang quẻ của ngọn lửa, tượng trưng cho việc biến đổi. Ngài sở hữu sấm sét vào tay phải, nhận mạnh sức mạnh để quá qua bóng tối của ảo tưởng.

Xem thêm: Offical Là Gì - Nghĩa Của Từ Official, Từ Official Là Gì

Bồ Tát Kim cương cứng Thủ tất cả con mắt sản phẩm công nghệ 3 ngay giữa trán, với mặc một mẫu vải quanh hông của mình, vải được gia công từ da của một nhỏ hổ. Ngài được trang trí với vương vãi miện tình nhân Tát năm cánh, tuy vậy vương miện mang năm dòng sọ.

Ngài có dây chuyền sản xuất treo vào bụng và Ngài cũng có một bé rắn quanh cổ. Rắn và rồng có tương quan đến mây cùng mưa, phù hợp với nguồn gốc của Ngài như 1 vị thần sấm sét.

Mặc dù người yêu Tát Kim cưng cửng Thủ thường được diễn đạt với hình tượng hung tợn, nhưng lại nó không thay mặt đại diện cho sự hung tợn bình thường, nhưng mà là mức độ mạnh, quyền lực, năng lượng và sự dũng mãnh của chư Phật.

Những người không phải là Phật tử hoặc những người dân theo Phật giáo Nguyên Thuỷ khi chạm chán Bồ Tát Kim cưng cửng Thủ đầu tiên tiên rất có thể tự hỏi làm sao một con fan hung hăng như vậy bao gồm thể tương xứng với truyền thống lâu đời Phật giáo, tuy nhiên những thắc mắc như thế cũng khá phổ trở thành trong truyền thống Đại Thừa và Kim cưng cửng Thừa.

Dĩ nhiên quan yếu nào đại diện thay mặt cho hầu như phẩm chất của giác tỉnh trong ngẫu nhiên hình hình ảnh nào, và vì chưng đó ngay cả những hình thái chủ quyền của chư Phật và bồ tát cũng là một khía cạnh nào đó gây gọi nhầm.

Các bậc ngộ ra không thực sự ngồi quanh hầu như đài hoa sen mỉm mỉm cười thanh thản với nhìn đa số chuyện diễn ra tự nhiên. Thiết yếu Đức Phật đã công ty động link với những nhân trang bị tôn giáo cùng triết học tập khác trong thời của ông.

Cách tiếp cận không khiếp sợ của ông đối với cuộc sống đời thường tiêu biểu tốt nhất là cuộc gặp gỡ cùng với Angulimala, một tên cướp khét tiếng đã làm thịt chết các nạn nhân và giảm một ngón tay nhằm đeo vào vòng hoa quanh cổ (tên của hắn có nghĩa là “Garland of Fingers”).

Mặc dù được chú ý tránh xa nhỏ người nguy nan này, dẫu vậy Đức Phật sẽ vào rừng để đối đầu với Angulimala, người về sau đã thức tỉnh cùng hướng lịch sự Phật giáo, phát triển thành một tu sĩ và sau cuối là giác ngộ.

Thần chú của ý trung nhân tát Kim cưng cửng Thủ

Thần chú trừ ma quỷ của Kim cương Thủ nhân tình tát (Om Vajrapani Hum) chỉ đơn giản và dễ dàng là thương hiệu của Ngài, tức là “người gắng sấm sét”, được đóng góp khung giữa các âm tiết bí hiểm Om với Hum.

Câu thần chú này giúp chúng ta cũng có thể tiếp cận được năng lượng khỏe khoắn mà Ngài tượng trưng. Thần chú được sử dụng kết phù hợp với thực hành thiền định, hồ hết âm tiết trẻ khỏe tràn đầy năng lượng giúp chúng ta vượt qua hồ hết chướng ngại, gây phá của ác quỷ trên tuyến phố giác ngộ.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *